عبد السلام انويكًة
كغيرها من مدن المغرب الضاربة في عمق التاريخ لِما تحضنه من مواقع بعبق أثري انساني، إذا كانت تازة قد خضعت لبحث أركيولوجي زمن الحماية، يحق سؤال باحثٍ مهتم حول صدقية ما تم بلوغه، ذلك الذي لا يزال متداولاً معتمداً هنا وهناك بين هذا وذاك. فضلا عن سؤال يجمع بين ثلاثية أي تحيين وأية اضافة وإغناء وأي ورش تنقيب. وإذا كانت تازة من أمكنة تعمير بشري قديم بالبلاد، هل هناك من معالم أثرية على حالها الأول وهل يمكن الحديث عن فترات تطبع زمن مدينة قديم من خلال أثاث علمي رصين، بل أية بدايات محددة يمكن اعتمادها صوب هذا الزمن، ثم ماذا عن سؤال تلاقح ما بتازة من أثر قديم.
مساحة أسئلة ارتأيناها من أجل جملة اشارات ليس صوب تاريخ مدينة قديم، وعيا بأن هذا مجال مغمور في معظمه لا يمكن أن يخوض فيه إلا أهل شأن. بل فقط طرح قضية زمن غابر من خلال ما جاء في بعض نصوص أجانب منذ أزيد من قرن من الزمن، كذا اثارة صدقية ما لا يزال قائما متقاسما من معرفة. فضلاً عما يمكن أن يسهم به النحن والآن من بحث وكشف في هذا المجال، ومن ثمة من موارد رافعة لنماء محلي.
إن زمن المغرب كما هو غير خاف عن باحثين متخصصين، كان وجهة نبش أوربيين في بداياته، منهم الفرنسيين خاصة سواء قبل أو بعد فرض حمايتهم عليه. هذا ضمن غايات محددة من جملة ما استهدفت ضمير البلاد الروحي عبر ايحاء باحتمالية زواله ونهايته، فضلاً عن تذكير بما كان من مسيحية منتشرة هنا وهناك لتجديد عمل تبشير، ناهيك عن اعتماد إرث روماني عبر إثارته لإضفاء شرعية على ورش استعمار. ولبلوغ منشودها أقدمت السلطات الفرنسية من خلال اقامتها العامة بالمغرب، على إحداث مصلحة خاصة بتاريخ البلاد القديم نهاية العقد الثاني من القرن الماضي، تم تكليفها بحفظ معالمها الأثرية وبقاياها عن فترة ما قبل الاسلام. مع تكليفها لباحثين دارسين بأعمال تخص ما هو أثري قديم بالمغرب، ما زاد الاهتمام به أكثر من قِبل ليوطي طيلة فترة ما عرف بالتهدئة. حيث حصل ما حصل من تقارير ومن ثمة نصوص. ولا شك أن جمع معطيات حول تاريخ البلاد القديم أواخر القرن التاسع عشر، ارتبط بجهود دارسين فرنسيين إنما أيضا بأسئلة فرنسية آنية آنذاك استهدفت استنطاق ماض وتهيئة حاضر وسبل بحث عما يبرر احتلال بلاد.
هكذا تجندت دراسات فرنسية صوب تاريخ مغرب قديم وفترة رومانية منه خاصة، لرصد بقايا أثرية مادية وطوبونيمية لشرعنة غزو اجنبي للبلاد، ما بات واضحا في حجم ما جُند من أقلام وجمعيات ومجلات، انفتحت على مواقع مدن وبوادي لبناء مرجعية سياسية وثقافية خدمة لمشروع استعماري. ولم تكن فرنسا لتحقق ما بلغته لولا ما أسهمت به دراسات وأسهم به دارسون، بدليل ما أحيط به ما تم تناوله وانتاجه حول تاريخ البلاد من عناية آلة عسكرية. يكفي أن مهمة هؤلاء الدقيقة اتضحت فيما أورده مثلا الرحالة الفرنسي”ادمون دوتي” عندما قال ما يفيد، أن بقايا وليلي الأثرية هي بصمة ماض وأن خمسة عشرة قرنا من الوحشية لم تستطع محو هذا الأثر.
وقد جاء حديث هؤلاء عن المغرب في تقاريرهم كإرث لسلفهم، علما أن الوجود الروماني خلال هذه الفترة من زمنه الغابر هو بتعقيد شديد. وإذا كان الاهتمام الأجنبي عموما بتاريخ المغرب الروماني قد بدأ مع نهاية القرن التاسع عشر، فإن ما تراكم من تقارير ودراسات اقتصر على نشاط سياسيين وعسكريين ومبشرين. ما يعني أن ما حصل جاء في سياق ورش استعماري، وعليه، ما كان من ربط بين احتلال قديم وآخر جديد مع اعتبار استعمار البلاد بمثابة إرث رومان.
وكان اضفاء شرعية على عمل استعماري وربط ماض روماني برهان فرنسي، هاجس جعل من تكلف من دارسين يجمعون كل ما يخص هذه الفترة من معطيات على مستوى مناطق عدة بشمال البلاد، لعل منها تازة التي ورد حديث عن معالم بها قيل أنها رومانية الأصول، منها قنطرة أسفل جرفها الغربي على واد الهدار، الى جانب طبع أماكن محلية بأسماء من قبيل “كًرن النصراني” وهو مرتفع جبلي مقابل لتازة بنفس علوها من جهة الغرب، فضلاً عما ورد من اشارات عن عمارة قيل أنها رومانية قديمة شمال ممر تازة ناهيك عما جاء حول قنطرة أخرى على واد بوحلو. علما أن علاقة الرومان التاريخية بالمنطقة التي يحكمها ممر تازة الذي يصل شرق المغرب بغربه، لا يزال موضوع خلاف بين متخصصين في غياب ما يثبت اركيولوجيا.
ولعل من نصوص الفرنسيين خلال فترة الحماية حول تازة، واحد بمثابة تقرير وضعه “فوانو”، جاء بعنوان غير شاف ولا منسجم في علاقة بمحتواه، متحدثا عن فرضية وجود روماني بالمدينة من خلال عملة نقدية برونزية، قال أنه تم العثور عليها بثكنة “جيراردو” العسكرية. وثيقة يتيمة اعتمدها لإثارة ما قد يكون من احتلال لفترة ما، وهنا سؤال باحث ومهتم معاً حول أين هو هذا الأرشيف الذي لم يظهر له أثر، ولماذا بتكنة عسكرية أمنية وليس مكانا آخر.
يذكر أن مؤلف “فوانو” هذا يدخل ضمن وثائق مكاتب ما عرف على عهد الحماية بالشؤون الأهلية ذات الطبيعة الأمنية، ولعلها تقارير ودراسات أنجزها هنا وهناك فرنسيون مدنيون وعسكريون عن الادارة الاستعمارية. وكغيره ممن توجهوا بالعناية لمجال التعرف على المغرب لأهداف محددة، كان “فوانو” شغوفا بمعرفة تاريخ البلاد، فضلاً عما كان عليه من تناغم مع عقيدة عسكرية فرنسية وانضباط لأهدافها، تحركه رغبة إسهام في تحقيق مجد فرنسي فيما وراء البحار.
إن ما جاء في نصوص عسكريين فرنسيين حول زمن المغرب القديم كما عند “فوانو” وغيره مثل “كمباردو” في علاقة بتازة، بقدر ما يدل على فعل بحثي بدأ مع فترة الاستعمار مطلع القرن الماضي، بقدر ما طبعه من خلفية لشرعنة عمل احتلال. واذا كان ما هو اركيولوجي خلال هذه الفترة قد ارتبط بحملات تعرف واسعة، فإن ما أنجز إثره من دراسة حول معالم أثرية أثارت درجة موضوعيته جدلا معبراً. خاصة وأن بعض من أثث هذا الفعل البحثي من الفرنسيين، لم يخف ما كان عليه من دعاية استعمارية باحثا عما يدعم حق فرنسا في المغرب كوريث لروما، وعليه ما احيطت به هذه الفترة من عناية مقارنة بأخرى.
يذكر أن عدداً من الباحثين المغاربة المتخصصين تجندوا منذ ثمانينات القرن الماضي، لقراءة زمن المغرب القديم خاصة منه فترته الرومانية وفق ما ينبغي من نهج علمي وتوثيق. مع أهمية الاشارة الى أن ما بلغوه وما حصل من تنقيب وتراكم ومن ثمة نصوص في هذا الاطار، بقدر ما طبعته اعتبارات ذات طبيعة أكاديمية استهدفت سبر أغوار ما احتوته هذه الفترة من وقائع وامتداد مجالي وتجليات مادية ولا مادية، بقدر ما جاء لوضع أعمال دارسين أجانب لم تكن بمسافة بينها وبين ما هو ايديولوجي تحت مجهر.
ورغم ما سجل من قبل هؤلاء حول أبحاث ودراسات وتقارير أجنبية توجهت بعنايتها لزمن المغرب القديم، تبقى في اعتقادهم بقيمة معرفية لِما أسهمت به من تعريف به بحديثها عن آثاره الشاهدة على مستوى مواقع ومدن عدة. بل كانت بفضل فيما أصدرته السلطات الفرنسية من ظهائر وقوانين حامية لمباني البلاد الأثرية منذ السنوات الأولى لنظام الحماية بها. ولا شك أن هذه الفترة من تاريخ المغرب ظلت مجهولة بغموض شديد الى غاية ما حصل من التفات أجنبي، علما أن الدارسين الأوربيين بقدر ما توجهوا بعنايتهم لمخلفات أثرية رومانية بالمغرب، بقدر ما استهدفوا كشف واستثمار إرث لتحقيق علاقة بين ما هو روماني قديم وفرنسي استعماري حديث.
وحول زمن تازة القديم مقابل ما تمت الاشارة اليه حول معطيات لم تكن بما ينبغي من دقة عمل ونهج، هناك أعمال بحثية بقدر هام من قيمة مضافة وتنقيب ومن ثمة من موضوعية، خاصة منها التي تم إعدادها بعد فترة ما عرف بالتهدئة حتى استقلال البلاد، منها دراسة قام بها الضابط “لافانيشير” بعنوان “مساهمة في معرفة فترة ما قبل التاريخ بناحية تازة”.
وعن زمن المغرب القديم عموما، كثيراً ما تم اعتماد اشارات غير دقيقة هنا وهناك في كتابات يونانية ولاتينية، خاصة ما تعلق بالفترة الممتدة بين القرن الثامن والأول قبل الميلاد. أما عن زمن تازة القديم فلا شك أنه يشكل جانبا مغمورا وجزءً هاما من تاريخها، ذلك أن موقع المدينة كان مجال حياة بشرية خلال أزمنة قديمة، مع أهمية الاشارة الى أن ما يهم هذه الفترة لا يزال ببياضات حقيقية معرفية، وأن من اشكالات البحث فيها اكراهات مادة علمية، تلك التي تقوم أساسا على دراسة ما هو بقايا حيوانية ونباتية ومادية وحجرية، فضلاً عن معالم أثر بشري تفاعلي من أمكنة سكن وحركة انسان وغيرها. وغير خاف عن متخصصين في المجال أن هذا عمل لا يمكن للباحث في التاريخ الالمام به ولا الغوص فيه، ذلك أنه مهمة أثريين وأركيولوجيين متمكنين مسلحين بنهج وعتاد خاص. وعليه، ما يفسر قلة أبحاث إن لم نقل ندرتها حول هذه الفترة مقارنة بأخرى.
إلتفاتة لزمن مدينة قديم الى حين، ارتأينا ختامها ما جاء عند عبد الله العروي في شموخ مجمله، عندما أشار، الى أن من كتب تاريخ المغرب هواة دون تأهيل وعسكريون تظاهروا بثقافة ومؤرخون بلا تكوين لغوي وأركيولوجيون دون تأهيل تاريخي، مضيفاً أن هذا كان يحيل على ذاك فتم حبك خيوط فيما عملوا على فرضه رغم أنه مجرد فرضيات. هكذا تم تناول أزمنة أمكنة مغرب وحصل ما حصل من دراسات ظاهرها معرفة علمية وباطنها شرعنة وقائع.
يبقى لا شك أن أسئلة تقديم هذه الورقة، ستظل عالقة الى حين ما ينبغي من عمل علمي رصين ودراسات متخصصة، من شأنها كشف ما يحتويه زمن تازة القديم من موارد ذات صلة وإغناء خريطة رأسمال تاريخي رمزي، كذا ابراز ما هناك ربما من تفرد رافع لتنمية محلية وأفق مدينة تراث انساني.
عضو مركز ابن بري للدراسات والأبحاث وحماية التراث
