في موقف يسلط الضوء على خطورة الأحكام المسبقة والصور النمطية، استحضر الرئيس الأمريكي الأسبق بيل كلينتون مبدأ أساسيا في التعامل مع الشعوب والأديان، مفاده أن كل أمة تضم الصالح والطالح، وأنه لا يجوز اختزال ملايين البشر في سلوك أفراد أو جماعات.
وتكتسي هذه الرسالة أهمية خاصة في ظل استمرار الخطابات التي تحاول ربط المسلمين بالعنف والتطرف، وكأن المسلمين يشكلون كتلة واحدة متجانسة في أفكارها وسلوكياتها ومواقفها، في تجاهل واضح للتنوع الكبير الذي يميز المجتمعات الإسلامية، وللقيم الإنسانية التي يؤمن بها ملايين المسلمين عبر العالم.
إن رفض تشويه صورة المسلمين لا يعني إنكار وجود التطرف أو تبرير الجرائم التي يرتكبها بعض الأفراد باسم الدين، بل يعني ببساطة أن العدالة تقتضي محاسبة كل شخص على أفعاله، دون تحميل أمة بأكملها مسؤولية سلوك لا يمثلها بالضرورة.
فهل من المنطق أن نحكم على شعب بأكمله بسبب جريمة ارتكبها أحد أفراده؟ وهل يمكن اختزال حضارة أو دين في ممارسات جماعات متطرفة، مع تجاهل تاريخ طويل من التنوع الفكري والثقافي والإنساني؟
إن هذا المنطق في التعميم لا يسيء إلى المسلمين وحدهم، بل يضر بقيم التعايش ويغذي مشاعر الخوف والكراهية، ويحول الاختلاف الديني والثقافي من فرصة للتعارف إلى مصدر للصراع والانقسام.
ولعل ما يلفت الانتباه في المعنى الذي استحضره كلينتون هو التقاطع مع رسالة قرآنية واضحة، وردت في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا﴾، وهي دعوة صريحة إلى تجاوز الانتماءات الضيقة، وجعل الاختلاف بين البشر مدخلا للتعارف والتواصل، لا ذريعة للتمييز والعداء.
فالتعارف في المنظور القرآني ليس مجرد معرفة الآخر، بل هو أساس لبناء علاقات إنسانية تقوم على الاحترام المتبادل، بعيدا عن الأحكام المسبقة التي تجعل الإنسان مدانا بسبب دينه أو أصله قبل أن يُعرف سلوكه ومواقفه.
وفي عالم تتسع فيه الهوة بين الشعوب بفعل الصراعات السياسية والخطابات المتشددة، تبرز الحاجة إلى التمييز بين نقد الأفكار ومحاسبة مرتكبي الجرائم من جهة، واستهداف جماعات دينية بأكملها من جهة أخرى. فمواجهة التطرف لا تكون بتطرف مضاد، ومحاربة الكراهية لا يمكن أن تتم بإنتاج كراهية جديدة.
إن الرسالة التي يطرحها هذا الموقف تتجاوز شخص بيل كلينتون إلى سؤال أوسع يتعلق بقدرتنا على النظر إلى الإنسان باعتباره فردا مستقلا، لا مجرد صورة نمطية جاهزة. فكما لا يجوز تبرئة كل فرد لمجرد انتمائه إلى مجتمع معين، لا يجوز أيضا إدانة مجتمع بأكمله بسبب أخطاء بعض أفراده.
وفي النهاية، فإن الشعوب لا تحتاج إلى مزيد من الأحكام الجاهزة بقدر ما تحتاج إلى الإنصاف، ولا تحتاج إلى جدران جديدة من الكراهية بقدر ما تحتاج إلى جسور للتعارف. وهي رسالة لا تخص المسلمين وحدهم، بل تشمل البشرية جمعاء، لأن العدل لا يتجزأ، وكرامة الإنسان لا ينبغي أن تكون رهينة لدينه أو هويته.
