أمينة اوسعيد
يسترزقون بكلام الله ويتاجرون بمآساي ضحاياهم الذين ضلوا السبيل في إيجاد علاج لأمراضهم النفسية والجسدية المستعصية. ورماهم اليأس بين يدي شيوخ يدعون حملهم لكتاب الله ورقاة يصرعون الجن الذي اتخذ من الأجسام المتهالكة مسكنا له بزعمهم.
وكم سمعنا من الفضائح الجنسية التي كان أبطالها رقاة استغلوا سذاجة زبنائهم. وكم من جريمة قتل راحت ضحيتها امرأة كان وراءها راق انهال بالضرب عليها حتى فارقت الحياة. حصص من التعذيب الجسدي التي لا يشعر بيها الضحايا تنتهي بما لا يحمد عقباه في كثير من الأحيان. إضافة إلى المقابل المادي الضخم الذي يفرضه الرقاة مقابل كل حصة علاج. والتي تطول في بعض الأحيان لسنوات.
تحكي فاطمة قصتها الحزينة مع راق استغل أملها في العلاج والحصول على حياة طبيعية بعدما جربت العلاج الطبي ولم يؤتي نتيجة مع مرضها والذي شخصه الراقي على أنه مس من الجن العاشق بعدما سردت له الأحلام الشيطانية التي كانت تراودها كل ليلة. وقالت إن الراقي بعد مرور ثلاث حصص من الرقية دون نتيجة تذكر، طلب منها أن تقيم معه علاقة جنسية من أجل التخلص من هذا الجن. فرفضت طلبه وما كان منه إلا أن طردها.
لا تختلف قصة عائشة عن قصة فاطمة كثيرا رغم اختلاف المعالج. فهي الأخرى تعرضت للابتزاز من طرف الراقي. وقالت إنه خلال الحصة الأولى التي ذهبت عنده بعدما رشحته لها صديقة معها في العمل. جلس أمامها وجرها من جلبابها حتى كاد أن يلتصق جسده بها وقال لها أن هذا يدخل في حصة التشخيص فما كان منها إلا أن صفعته وخرجت هاربة قبل أن يتطور الوضع للأسوأ.
أحمد تعرض للضرب المبرح والكي من طرف أحد الرقاة الذي لجأ إليه بعدما عانى من نوبات أرق حادة لم تنفع معها أدوية الطبيب النفسي الذي كان يتابع حالته. وقد تسببت له الحروق في مضاعفات خطيرة بسبب داء السكري الذي يعاني منه منذ الصغر.
تنتشر مراكز الرقية الشرعية بالمغرب بشكل كبير. ولا ندري من الجهة المختصة التي تمنح التراخيص لفتح مثل هذه المراكز التي تنتهك فيها حرمة الأجساد وتستغل بشكل بشع. وفي بعض الأحيان يقوم الراقي باستخراج رخصة خاصة بمعشبة، ثم يكتري محلا ويجعله مقرا له. لينطلق في ممارسة تجارته التي تدرُّ عليه أموالا طائلة. ويكفيه فقط أن يحفظ ما تيسر من الآيات البينات وبضع أدعية يكررها على مسامع ضحاياه. ويرتدي جلبابا يوحي بالوقار ويطلق لحيته لتكتمل صورة الراقي المبجل.
